苏水良聘为福州北禅寺重建委员会特邀顾问

福州北禅古寺简介：

      北禅寺为古时福州府著名的四大禅寺之一，位于五凤山之麓，左海北滨。根据相关史料的记载：寺始建于晚唐僖宗年间（大约公元862年——公元888年），因以地理方位命名，故称为北禅寺。清代姚循义《西湖志》说：“郡（福州）四门各有禅寺，独北禅在湖滨。”属于佛教禅宗的临济宗雪峰义存禅师法脉。
      南宋初期，抗金名将李纲被罢丞相一职，闲居福州时，曾发起主持重建工程，一度香火兴盛之极！此后毁于兵燹火难之无常。至明初叶，元了祖师发心光复古道场，至今寺院里还保存了一块该祖师的寿域之碑！（明成化元年，公元1465年）明谢肇淛《游北禅寺怀忠定公》诗：“莫言章奏竟无功，俎豆衣冠拜钜公。管乐才猷堪匹敌，岳韩肝胆共孤忠。谁知北狩遗长恨，空使南荒励匪躬。我向禅堂奠杯酒，涛声仿佛咽松风。”充分说明了李钢和北禅寺深刻的历史渊源！
      此后历史兴毁不一，一直到康熙十二年（公元1673年），郡人郑开极不忍历史古刹湮灭于瓦砾中，发起重建大功德事，特意礼请当时鼓山高僧元贤禅师住持。香火鼎盛之时，据载：常住僧人达五百之众。文革之中，寺院及所属土地皆被占用。
      宗教政策开放以来，政府归还了一部分寺院建筑于佛教，由僧众及信徒发心恢复，历二十年间，修修补补至今。然庙宇殿堂雨水浸蚀严重，梁柱椽檐皆被白蚁蛀空，每遇风雨无晦之际，上有柱倒梁倾之忧患，下有水乡泽国之现状。自2006年法贤法师入主本寺以来，矢志于古寺重建，翼望千年名刹重新庄严于福州之境！因此多年来，组建筹委会，四处考察古寺的建筑风格及样式，结合目前本寺的地理环境，重新规划了纯唐式木结构为主体建筑风格，修建一座典型的唐风寺院建筑宝典，不仅为佛教建一座有价值的丛林模式，更是给后来者留下一座历史价值的建筑丰碑！
      重建后的北禅寺格局将划分为两个部分：佛教殿堂修行区及行政综合管理区：
      第一部分：舍利阁，藏经阁，佛教艺术馆，斋堂及僧众共修区。为一座七层综合楼建筑：地下一层为信众在佛菩萨诞辰日公共用斋区，地面第一层为斋堂及客堂，用于办公接待及膳食，二三四五层为僧众寮房。六层为佛教艺术馆，用以收藏佛教工艺及名家佛教题材书画作品陈列。七层为舍利阁及藏经阁，中间供奉佛陀真身血舍利，四周陈列佛教三藏法宝。
      第二部分：寺院主体建筑：修建在目前的主体中轴线上，在原地基抬高5米地面上，切成一座大型的长方形须弥座，寓意在天龙八部的大力拥护中，重建了北禅寺。须弥座的地下空间修建成两层地下空间，负一层为大型法会活动区，负二层为寺院杂物储藏间及车库，、便于进香信众的车子停放。
      在须弥座上，依次修建山门，天王殿，左右钟鼓楼，大雄宝殿，观音阁
      1、山门：采取阿育王三面狮子直立像石柱分立折合复式丹陛两边为山门。
      2、天王殿：为面阔三开间，进深为一开间半，三段式（台基，殿身，殿顶），单拱一跳四铺作，一明间二梢间，双檐出夏包间歇山殿顶。殿身建筑需实木大圆柱（直径约50公分）16根，供养弥勒、四天王等菩萨。
      3、钟鼓楼：为攒尖顶四角型建筑，钟鼓在佛教寺院有着特殊的代表意义，晨钟暮鼓不仅是智慧的象征，更能启迪着我们身心的净化，警惕着三业的蠲除。
      4、大雄宝殿：面阔五开间，进深三开间，三段式，重拱二跳五铺作，一明间二次间二梢间，单檐庑殿顶。殿身建筑所需实木大圆柱（直径60公分）26根，用于供奉释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛！（代表十方三世一切诸佛）
      5、观音阁：面阔五开间，进深三开间，三段式，单拱重檐歇山顶。殿身建筑所需实木大圆柱28根（直径50公分），内供紫铜观音菩萨站相高达约11米。

      北禅古寺地址：福建省福州市鼓楼区铜盘台后13号（邮编 350003）